Kisah Tentang Raja Neraka Paimon

Paimon dalam Kamus Dictionaire

Menurut Collin de Plancy (1863), Paymon adalah raja neraka yang memerintah 200 legiun, setengah dari mereka dari Ordo Angelic, dan setengah dari Orde Kekuatan. Dia muncul sebagai seorang pria dengan wajah seorang wanita mengendarai dromedari, dan dimahkotai dengan hiasan kepala yang terbuat dari batu permata. Jika Paymon ditimbulkan oleh pengorbanan atau persembahan khusus, ia mungkin muncul ditemani oleh Bebal dan Abalam. 1

Paimon di Daemonum Pseudomonarchia

Paimon lebih patuh di Lucifer daripada raja-raja lainnya. Lucifer harus dipahami, dia yang tenggelam dalam pengetahuannya yang mendalam: dia harus seperti Tuhan, dan karena kesombongannya dibuang ke dalam kehancuran, dari siapa dikatakan? Batu purba Everie adalah penutupmu (Ezech. 88.).

Paimon dibatasi oleh titik ilahi untuk berdiri di depan pengusir setan; di mana dia memakai rupa manusia: dia duduk di atas seekor binatang buas yang disebut dromedarie, yang merupakan pelari yang cepat, dan memakai burung gagak yang mulia, dan memiliki wajah banci. Hadir di hadapannya sejumlah pria dengan terompet dan simbal yang terdengar baik, dan semua instrumen musik.

Mula-mula dia mengajukan crie dan roring yang hebat, seperti dalam Circulo Salomonis, dan dalam seni dinyatakan. Dan jika Paimon speake ini kadang-kadang bahwa si penyair tidak memahaminya, karena itu janganlah dia dilepaskan. Tetapi ketika dia telah memberikan kepadanya kewajiban pertama untuk mengamati keinginannya, dia harus menawarinya juga menjawabnya dengan jelas dan jelas untuk pertanyaan-pertanyaan yang akan dia ajukan kepadamu, dari semua filsuf, ilmu pengetahuan, ilmu pengetahuan, dan semua hal rahasia lainnya.

Dan jika Anda akan mengetahui disposisi dunia, dan apa bumi ini, atau apa yang menahannya di dalam air, atau hal lain apa pun, atau apa itu Abyssus, atau di mana angin itu, atau dari mana datangnya, ia akan mengajarimu aboundantlie. Konsekrasi juga sebagai pengorbanan karena jika tidak demikian dapat diperhitungkan. Dia memberikan martabat dan konfirmasi; dia mengikat mereka yang melawannya di rantai asalnya, dan menundukkan mereka ke tukang sulap; dia menyiapkan familiar yang baik, dan memiliki pemahaman tentang semua seni.

Perhatikan, bahwa saat memanggilnya, pengusir setan harus melihat ke arah barat laut, karena ada rumahnya. Ketika dia dipanggil, biarkan pengusir setan menerima dia terus-menerus tanpa khawatir, biarkan dia mengajukan pertanyaan atau tuntutan apa yang dia daftarkan, dan tidak diragukan lagi dia akan mematuhi yang sama dengannya. Dan pengusir setan harus berhati-hati, ia tidak melupakan penciptanya, karena hal-hal itu, yang telah dilatih sebelumnya di Paimon, beberapa di antaranya menurut urutan penguasaan; yang lainnya saie, dari ordo kerubim. Di sana mengikutinya dua ratus legiun, partlie dari urutan malaikat, dan partlie dari potestate.

Perhatikan bahwa jika Paimon dikutip sendiri oleh suatu persembahan atau pengorbanan, dua raja mengikutinya; untuk akal, Beball & Abalam, & ampuh lainnya: di tuan rumahnya adalah dua puluh lima legiun, karena roh-roh yang tunduk pada mereka tidak selalu bersatu dengan mereka, kecuali mereka dipaksa untuk bersuka ria dengan tempat suci

Paimon dalam Sihir Suci Abramelin The Mage

Paimon: Juga sering ditulis “Paymon’, dan kadang-kadang “Paimonia’. Mungkin dari bahasa Ibrani, POMN, = bunyi gemerincing atau bel kecil. Ini lagi diturunkan dari POM root Ibrani, = untuk agitasi, mendorong, atau menyerang ke depan. Kata POMN digunakan dalam Keluaran 28, 34; 28, 33; dan 39, 25. Paimon juga dipanggil oleh para Rabbi dengan gelar OZAZL, Azazel, yang merupakan nama yang digunakan dalam Imamat dengan merujuk pada Scape-Goat. Derivasinya berasal dari OZ, = a Goat; dan AZL, = untuk pergi. Sudah sering dibahas dengan hangat apakah kata tersebut berarti hanya Scape-Goat, atau apakah itu menandakan Iblis kepada siapa hewan itu dipersembahkan. Tetapi dalam Rabbinic Demonology selalu digunakan untuk berarti salah satu dari Kepala Iblis